Новини

Добра казка: житомирський лялькар – про ремесло, сенс життя і про те, навіщо виходити на вулицю до дітей

Добра казка: житомирський лялькар – про ремесло, сенс життя і про те, навіщо виходити на вулицю до дітей

У Житомирі він – немов добрий чарівник, що загубився в часі, бо стільки оптимізму і добра сьогодні знайти важко.

Коли сумно, раптом посеред Михайлівської з’являється цей чоловік – у незмінному капелюху, картатому шарфу та із сивою борідкою.

Творця театрального мікрокосму Сергія Соловйова знають і мешканці Житомира, і туристи. Виступами маріонеток майстер повертає кожного глядача у світ дитинства, де досі пахне кислими зеленими яблуками, вкраденими з сусідського двору.

Усі люди, що хоч раз спостерігали за ляльковою постановкою пана Сергія, в підмурках свідомості інтуїтивно шукають його знову.

Добрий казкар займається виготовленням ляльок та пише для них п’єси.

DSC 0075

Як педагог

Лялькаря можна зустріти не лише на пішохідній вулиці, але й в обласному центрі дитячої творчості, де митець має гурток.

Поки в авдиторії №207 тільки Сергій та його кілька маріонеток, клас порожній і, вочевидь, призначений для традиційних уроків трудового навчання – металеві стільці, паперові моделі радянського автопрому на полицях і старі світлини уже мертвих педагогів на стінах.

Чоловік викладає лялькову майстерність у цьому кабінеті вже другий рік. За весь час у педагога з’явилися свої маленькі прихильники, які не проти перейняти досвід майстра. Однак цього року групу набирають знову через шкільне навантаження попередніх вихованців.  

Дітей вчить робити ляльки з «нуля»: від ескізів до пошиття, навіть пишуть п’єси, які показують в житомирських школах.

Першу скульптуру – свиню із червоною зіркою – повісили на кухні

– «Я народився в 1970 році у Чернівцях, в родині залізничників. Почав ліпити ще з садочка. Зліпив тоді морду свині у солдатській пілотці з червоною зіркою. Чому? Не знаю (сміється, – ред.) Вихователька побачила – їй сподобалось. Нічого не було, може, тому що це була Західна Україна.

Ввечері прийшов додому і показав мамі, батьку, сестрі. Всім сподобалось дуже. Цю морду свині начепив над газовою плитою на кухні, вона дуже довго там висіла, ця моя перша скульптура. Відтоді  руки не покидали пластилін. Я ліпив усе, що бачив. Мама трішки бурмотіла, що пластилін, мовляв, усюди: на шпалерах, у килимі. Але батьки завжди підтримували, завжди купували новий пластилін».

У школі ліпив через протест

– «У школі на уроках мистецтва нас примушували малювати різні геометричні фігури. І як я не старався б, вчитель постійно ставив мені погані оцінки. Все було покреслено червоною пастою. Одного разу я сказав: «Знаєш що, чувак? А от за скульптуру ти ніколи мені не поставиш оцінку». Тому я ліпив. Я не малював, але я ліпив. І в якийсь момент мені було вже легше зліпити портрет з натури, ніж його намалювати. На площину ніколи не міг перенести зображення, але зліпити міг завжди.

DSC 0069

Наприкінці старших класів з’явилась литовська пластика для ліпнини та моделювання. Її можна було зварити або запекти в духовці. І от тоді я почав підходити до скульптур більш глибоко. Тому що скульптуру з таких матеріалів уже не переробиш.

Де я не був би – я запам’ятовував обличчя. Приходив додому і починав їх ліпити. Або робив з них трохи карикатурних персонажів. У Чернівцях в мене залишилось кілька штук.

Будь-яку людину треба заохотити, дати штурхана, аби вона в себе повірила. От коли мене похвалили ще тоді, в садочку, для мене це було неймовірним викликом і розумінням того, чого потребую я, чого від мене можуть потребувати інші». 

Провалив іспит з малюнку і пішов у залізничники

– «Після школи я хотів вступити до Ленінградського художньо-театрального інституту на спеціальність майстра ляльок. Однак, коли прийшов лист з іспитами, побачив графу «натура олівцем». І що робити? Думаю: я ж не вмію малювати! От поставте людину і дайте шматок глини – я зліплю.

Злякався і навіть не послав документи. Вступив у залізничне училище. Коли служив в армії – спромігся вступити до Всесоюзного заочного університету мистецтв.

Я ліпив усюди: в ліжку, на службі. Ліпив своїм друзям напам’ять. На вахті, приміром, хлопці мені приносили оленячий ріг, десь роздобули у санчастині бормашину, підходили зі словами: «Ну, давай. Зроби якусь фігурку. Ти ж умієш». Було неважко, бо це був мій відпочинок, а для когось – ще й радість. Так я вчився.

Коли в Москві відбувся путч, треба було їхати назад в Україну, бо я вважався вже іноземцем, а для іноземців в університеті були інші умови. Провчився у «заочному» лише три курси.

У Чернівцях по поверненню працював на залізничній дорозі. Скажу чесно, це був чудовий досвід. І зараз володіння технічними спеціальностями мені дуже допомагають.

Безробіття

– «Початок 2000-х років був дуже важким: у 1998 році одружився, я переїхав в інше місто – Житомир, народилася донька, шукав заново роботу. Направду, це була якась депресія: хотів піти на залізничну дорогу, але у ті часи обов’язковим мав бути формальний «перехід». Бо коли ти звільняєшся з одного місця, і одразу не переходиш на інше… ну, це все. Я мусив опановувати щось інше.

Траплялося й таке, коли вже наступав справжній відчай: шукав бодай якусь роботу. Пам’ятаю, як вже гріло весняне сонце, а я досі ходив у зимовому пальті та шукав якісь копійки, щоб хліб купити.   

У Житомирі я був з дружиною, донькою і тещею. Жодних «впливових» зв’язків. Чи хочеться мені повернутися назад? Зараз, певно, ні. Бо тут уже чимало друзів».

Зі старої муки та солі зробив перші картини

– «І якось плюнув на це все, сказавши: я займатимуся тим, чого давно хотів, – буду ліпити. Щоб купити матеріали – грошей не було, знайшов на горищі якусь стару муку, взяв солі, замішую сіль з мукою; іду в ліс – збираю борщівник, роблю з нього рамку. Виготовляю серію картинок.

З цими картинками вперше вийшов під Новий рік на Михайлівську, бачу, стоять наші художники. Підходжу до них, кажу: «Я ж не знаю, як це все тут працює. Може, ви комусь тут щось платите. Але можна я вийду хоч би сьогодні спробую продати свої картини?». А вони мені: «Без проблем. Он сюди ставай». Відтоді 12 років простояв зі своїми картинами. Потім – з портретними ляльками.

Моя дружина якось привезла з Угорщини ляльку – бабу Ягу на мітлі. Вона запитала, чи можу я таке зробити. Я погодився. Вперше зробив бабу Ягу, домовика і скупого єврея. Виніс їх на Михайлівську – люди вподобали».

На вулиці – як удома

– «Тривалий час працював в обласному ляльковому театрі, але зрозумів, що виріс. Дуже хотів на вулицю побачити реакцію перехожих. Це було нове життя, знаєте. Новий подих.

Я постійно спілкуюся зі своїми ляльками, вони – живі істоти, вони – мої діти. От, наприклад, обривається ниточка, я кажу: що ж ти такий неслух? Буває так, що за одне шоу у ляльки може порватися багато ниток. Це означає, що вона шкодить.

Коли беру ляльку до рук – я ніби зникаю. Тобто, я – це вже цей персонаж. І вмикаєш себе тільки для того, щоб побачити реакцію. І потім знову – хоп! – ніби у воду пірнаєш. Це – як медитація. Перед вуличними виступами дуже хвилююся, особливо коли пробую нову ляльку».

Пан Сергій схоплюється з місця і бере в руки пінгвіна, що впродовж розмови висів на сірій радянській полиці.

– «Ось цей пінгвін – називаю його «іграшкою-хапалкою». Бо його хочеться хапати та не відпускати. По-перше, він ходить. Треба теж вигадати систему, щоб його водити. Ходить, як справжній пінгвін. У нього відкривається дзьоб, і він навіть пищить. Ще птах несе яйця.

Одна з нових робіт – песик Мультик. Його прототип знайшов в інтернеті, але він був надто громіздким. Я вирішив його зробити маленьким, швидким і кмітливим. Отут – трохи справжнього хутра. Загалом, я хочу повністю від нього відмовитися, бо все ж таки це хутро живих істот. Однак ці моделі в мене будуть вже такі, як є. Це ще й тактильні відчуття. Для дітей це важливо.

DSC 0083

Мене вчать діти. Повсякчас. Одного разу я представив публіці свого колись ще нового єнота, – дістає ляльку з чорного рюкзака. – Тоді він мав їздити на колесі. І насправді це був складний механізм: довго з тим бився. Під час виступу до мене підходить хлопчик, тицяє пальцем на ніжки єнота, що тримають колесо, і каже: «А можна це колесо зняти? Я хочу побачити, як він ходить». І я зняв, бо збагнув, що для дітей саме так зрозуміліше.

Майстерність будь-якого лялькаря полягає у тому, щоб, не ховаючись за ширмою, ставити невидимкою для глядача. І якщо з’являються моменти, коли тебе вже не бачать, а бачать тільки персонажа, – ось це майстерність».

Please enable JavaScript to view the comments powered by Disqus.